（原标题：从清朝“自强运动”失败之因看甲午败局）
“自强运动”一词出自《易经》，由“天行健，君子以自强不息”而来。正如李鸿章所说，晚清处于千古未有之变局当中，“自强运动”之主要目的在于因应这一变局。1860年《北京条约》、《天津条约》签订后，晚清进入了一个“间隙和平期”，这让晚清政府有时间、有机会去思考在自身的种种问题。从1861年开始，“自强”一词便在奏折、谕旨和士大夫的文章中经常出现， “自强运动”由此肇始，一直持续到甲午战败。为什么甲午战争失败？我认为最直接的就是“自强运动”的失败。为什么“自强运动”失败？因为晚清政府已无法适应时代变革的要求，虽认识到“千年未有之变局”，但已回天乏术。
此项研究是由中国地质大学（北京）邢立达课题组联合广东省四会市博物馆、中山大学以及广东中大深地科学研究院等机构团队共同完成的。中国地质大学（北京）副教授邢立达介绍，广东是中国白垩纪各种化石的重要产区，其中恐龙化石主要发现于广东的南雄盆地和河源地区，而三水盆地的恐龙化石记录很少。此次发现的化石为4枚牙齿，时代为晚白垩世最晚期，距今约7000万到6600万年前。
世界上任何一个国家的军队都打过败仗，但一场败仗被看作是国家的失败、民族的失败、全面的失败并不多见。能够出现全面失败的国家，战前肯定处于内外大变革的时代，当政者要么对变革视而不见、要么对变革力不从心、要么认识到问题但改革乏术。可以说，改革的成败注定战争的胜负。晚清即属于此。甲午真正的败在于晚清政府几十年来面对内外困局已无法“自强”，国家就像一列失控的列车高速驶向断桥，注定堕入深渊的命运。考察甲午战败的原因，不妨将视线再往前推20年，从始于1860年“自强运动”的失败研究甲午惨败的原因。
一
中华民族以及中华文化有着悠久的历史，在中华文化数千年的形成与发展中创立了独具一格的文化体系和思想观念。1840年以后，中国与西方的冲突不仅是军事、经济上的冲突更是中西文化和思想观念碰撞的产物。“自我中心论”以及“天下观念”是中国传统文化中重要的组成部分，在“自强运动”时期，此两种观念与整个运动的成败有着非常密切的联系。
“自我中心论”是由于中华文化长期处于对周边地区优势地位而形成的对于自身文化的自负。处于这种自负，中华文化不断地通过各种方式对周边地区文化进行影响，希望他们认同中国的中心地位。1840年鸦片战争后，西方船坚炮利给时人最直观的冲击。“自强运动”由此表现出意志简单的目的：中国希望借西方之科技以充实军事力量，改革者所需要的乃是轮船与枪炮。 由此，晚清政府将注意力集中在引进西方兵器、开设现代化的兵工厂以及军事学校上。但“自我中心论”使得当时的士大夫笃信中国传统文化的“优越性”。统治阶层无法意识到或不愿承认科学技术差距背后所代表的正是文化和理念的差距。晚清大学士倭仁对同文馆开设新科目的驳斥充分显示出晚清士大夫的短视和刚愎自用。他在奏折中说：“立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。” 倭仁认为从来都是异邦逢中华为师，现今要逢洋人为师简直就是奇耻大辱。曾国藩、李鸿章、左宗棠和沈葆桢等晚清洋务大臣在论述“师夷”问题时，文化、理念与技艺的分离也清晰可见，仍然站在一种道、礼层面上来认识世界，将数学、物理等实用科学与诡异的术数相提并论。发现问题才能解决问题，前者是后者的基础和前提，前提错误就会差之毫厘、谬之千里。“自强运动”从正确认识问题这个首要环节就出纰漏，就算此后的改革举措再好也是南辕北辙。这也就难怪晚清有处理外交事务的机构，却没有纵横捭阖的外交战略；有主管教育的部门，却没有近代化的教育理念；有貌似强大的海陆军，却没有近代军事思想和行之有效的指挥体制。
เครื่องสล็อต“天下观念”是近代以前中国世界观的核心思想，它是天理观念在政治上的体现。天下观念强调“华夷之辨”、强调天下一统，从体制上和观念上杜绝平等处理独立的政治实体之间关系的可能。 长期以来，中国处理与周边政治实体关系时都将自身摆在高于其他政治实体的地位上，以“朝贡体制”来维系与周边国家的关系。鸦片战争以后，出于“国力衰微”，清政府不得不承认以“平等”的态度处理与西方列强的关系，并在北京设立总理各国事务衙门。但从观念上，绝大部分人认为现今的“平等相待”只是一种迫于压力的妥协之策，待以后时机成熟就可恢复“外夷进贡”的局面。可见，清朝虽国力不济，但仍不自觉地就将自己放在高于他国的位置上，从骨子里鄙视西方的事物，何谈心甘情愿的效法西方。天下观念的另一重要影响在于中国人民族意识欠缺。清政府始终将与西方国家冲突的性质定义为“边衅”，而边衅一般是指在边关和蛮族的冲突，根本没有意识到这是不同国家、不同民族之间的冲突。与此同时，缺乏民族意识使统治阶层在危难时无法积聚民众的危机意识、忧患意识以及对于危机的全局认识。战争来临时，往往村村各自为战，城城各自为战，几乎不能形成以一整体对外的形势，也难怪甲午战败后有以李鸿章一人敌日本全国的说法。对于“自强运动”而言，缺乏统一的意志，使得整个改革各行其是小悦悦事件，难以形成合力，东西相互掣肘、南北各行其道，就算是有那么几个眼光长远之士大声疾呼，能换回的也只是纷繁的杂音。